山本能楽堂　釈徹宗×山本章弘
能からみた日本の宗教 vol.5 「竹生島(ちくぶしま)」

能は、寺社文化圏や唱導と関わりつつ、多くの作品を生み出してきました。
室町時代、足利将軍家にも深く浸透し、武家層の中に宗教文化として深く享受された能。
宗教学者釈徹宗先生と共に、能と宗教との関わりについて考えます。

解説：釈徹宗

能：竹生島
前シテ（漁翁）山本章弘
後シテ（龍神）　〃
前ツレ（女）山本麗晃
後ツレ（弁才天）〃
ワキ（臣下）　福王茂十郎
ワキツレ（従者）喜多雅人　中村宜成
アイ（竹生島神社の社人）茂山忠三郎
笛　　　　　斉藤敦　
小　鼓　　　成田奏　
大　鼓　　　谷口正壽
太鼓　　　　中田弘美
後　見　梅若猶義　梅若基徳
地　謡　吉井基晴　井戸良祐　山田薫　笠田祐樹

アフタートーク：山本章弘　釈徹宗

「竹生島」あらすじ
醍醐天皇に仕える臣下（ワキ）は従者を連れて、都から竹生島詣に向かう。
逢坂の関を越えた志賀の里で、湖畔に一隻の釣り舟を見つける。舟には漁翁（前シテ）と海士の女（前ツレ）が乗っており、一行は便乗させてもらい竹生島へと渡る。
春の長閑な景色の中を進み竹生島に上陸すると、漁翁は海士の女と共に臣下を弁才天の社殿へと案内するが、そこで実は自分たちは人間ではないと告白し、女は社殿の中へ入っていき、漁翁は「私はこの湖の主だ」と言って水中へと消えていく。
しばらくすると、社殿が鳴動して天女の姿をした弁才天（後ツレ）が姿を現し、神々しい様子で天女の舞を見せる。また湖面に波が立ったかと思うと、龍神（後シテ）が現れ、宝物を臣下に捧げると、天女も龍神もどちらも弁才天が姿を変えて現れたものだと言って、弁才天は社殿の中へ、龍神は水中の竜宮へと帰っていくのであった。

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